ऋषि :- हिरण्यस्तूप अंगीरस देवता :- इंद्र छंद :- त्रिपुस्ट ऋग्वेद अध्याय 33 श्लोक 1 एतायामोप गंतब्य इंद्रम्समांक सु परमर्ति वावुधाती | अनामृन : कुविदादस्य रायों गवां केतम प्रमाव्रजते न || अर्थ :- गौवो क़ो प्राप्त करने की कामना से लोग इंद्रदेव के पास जाये,ये अपराजेय इंद्रदेव गोरुप धनो क़ो बढ़ाने की उत्तम बुद्धि देंगे,वे गोवों क़ो प्राप्त करने का उत्तम उपाय बताएंगे ऋग्वेद अध्याय 33 श्लोक 2 अन्नानाही पर्वते श्रीयणाम त्वस्टा असमय वज्र स्वयऱ ततक्ष | वाश्रा ईव धनेव स्यान्दमाना अब्ज समुद्रमव जगमुराप || अर्थ :- इंद्रदेव के लिए त्वष्टादेव नें वज्र का निर्माण किया,उसी से इंद्रदेव नें मेघो क़ो विदीर्न कर जल बरसाया,रम्भति हुई गोवें के समान वेगा से उसी प्रकार आगे बाढ़ गये, ऋग्वेद अध्याय 33 श्लोक 3 वृषायमानों वर्णित सोमम त्रिकदवेकेशवपीबत्सुतस्य | आ सायकम मघवादत्त वज्रर्महनेन प्रथमजामहीणाम || अर्थ :- अतिबलशाली इंद्रदेव नें सोम क़ो ग्रहण किया,यज्ञ मे तीन विशिष्ट पात्रों मे विभस्व किये हुए सोम क़ो पान किया,ऐश्वर्यवान इंद्रदेव नें मेघो मे सबसे प्रमुख मेघ क़ो विदिर्न किया, ऋग्वेद अध्याय 34 श्लोक 4 वधीहीँ दस्यू धनि...
वेद का परिचय विस्तार मे :-
मनुस्मृति में वेद ही श्रुति
मनुस्मृति कहती है- 'श्रुतिस्तु वेदो विज्ञेय:'[6] 'आदिसृष्टिमारभ्याद्यपर्यन्तं ब्रह्मादिभि: सर्वा: सत्यविद्या: श्रूयन्ते सा श्रुति:॥'[7] वेदकालीन महातपा सत्पुरुषों ने समाधि में जो महाज्ञान प्राप्त किया और जिसे जगत के आध्यात्मिक अभ्युदय के लिये प्रकट भी किया, उस महाज्ञान को 'श्रुति' कहते हैं।
श्रुति के दो विभाग हैं-
1.वैदिक और
2.तान्त्रिक- 'श्रुतिश्च द्विविधा वैदिकी तान्त्रिकी च।'
मुख्य तन्त्र तीन माने गये हैं-
1.महानिर्वाण-तन्त्र,
2.नारदपाञ्चरात्र-तन्त्र और
3.कुलार्णव-तन्त्र।
वेद के भी दो विभाग हैं-
1.मन्त्र विभाग और
2.ब्राह्मण विभाग- 'वेदो हि मन्त्रब्राह्मणभेदेन द्विविध:।'
वेद के मन्त्र विभाग को संहिता भी कहते हैं। संहितापरक विवेचन को 'आरण्यक' एवं संहितापरक भाष्य को 'ब्राह्मणग्रन्थ' कहते हैं। वेदों के ब्राह्मणविभाग में' आरण्यक' और 'उपनिषद'- का भी समावेश है। ब्राह्मणविभाग में 'आरण्यक' और 'उपनिषद'- का भी समावेश है। ब्राह्मणग्रन्थों की संख्या 13 है, जैसे ऋग्वेद के 2, यजुर्वेद के 2, सामवेद के 8 और अथर्ववेद के 1 ।
मुख्य ब्राह्मणग्रन्थ पाँच हैं-
ऋग्वेद का आवरण
1.ऐतरेय ब्राह्मण,
2.तैत्तिरीय ब्राह्मण,
3.तलवकार ब्राह्मण,
4.शतपथ ब्राह्मण और
5.ताण्डय ब्राह्मण।
उपनिषदों की संख्या वैसे तो 108 हैं, परंतु मुख्य 12 माने गये हैं, जैसे-
1.ईश,
2.केन,
3.कठ,
4.प्रश्न,
5.मुण्डक,
6.माण्डूक्य,
7.तैत्तिरीय,
8.ऐतरेय,
9.छान्दोग्य,
10.बृहदारण्यक,
11.कौषीतकि और
12.श्वेताश्वतर।
Introduction of Vedas in detail :-
Vedas are Shruti in Manusmriti
Manusmriti says- 'Shrutistu vedo vigyayah' [6] 'adisrishtimarabhyadyaparyantam brahmadibhih sarvah satyavidya: sruyante sa sruti:'[7] The great knowledge attained by the great saints of the Vedas in samadhi and which also manifested for the spiritual emergence of the world. That great knowledge is called 'Shruti'.
Shruti has two divisions-
1.Vedic and
2. Tantrik- 'Shrutishch Dwividha Vaidiki Tantriki Ch.'
The main systems are considered to be three-
1.Mahanirvana-tantra,
2. Narada Pancharatra-Tantra and
3.Kularnava-tantra.
Vedas also have two divisions-
1. Mantra Department and
2.Brahmin Department- 'Vedo hi MantraBrahmanbheden Dwividha:.'
The mantra department of Vedas is also called Samhita. The codified explanation is called 'Aranyaka' and the codified commentary is called 'Brahmangranth'. The 'Aranyaka' and 'Upanishads' are also included in the Brahmanical division of the Vedas. 'Aranyaka' and 'Upanishad' - are also included in the Brahman department. The Brahmana texts are 13 in number, such as 2 of Rigveda, 2 of Yajurveda, 8 of Samaveda and 1 of Atharvaveda.
The main Brahmana texts are five-
cover of Rigveda
1. Aitareya Brahmin,
2. Taittiriya Brahmins,
3. Talvakar Brahmin,
4.Satapatha Brahmin and
5.Tandaya Brahmin.
Although the number of Upanishads is 108, but the main 12 are considered, such as-
1.ish,
2. Ken,
3.hard,
4.Questions,
5.Mundak,
6.Mandukya,
7. Taittiriya,
8.Aitareya,
9.Chandogya,
10.Brihadaranyaka,
11.Kaushitaki and
12.Svetasvatara.